Vì vi phạm Luật Hôn nhân gia đình. Vì dễ gây ra chứng vô sinh ở nữ. Đáp án: D. Câu 10: Điều nào sau đây là không đúng cho cơ sở di truyền của luật hôn nhân gia đình? (chương V/ bài 30/ mức độ 2) Trốn học, hôn? 44. Thanh Hư quan tổ bốn người hợp tấu. 45. Yêu sớm không bằng học tập. 46. 1: Lễ tình nhân. 47. 2: Lễ tình nhân. 48. Nấp kỹ. 49. Thanh Hư quan ảnh gia đình. 50. 1: Tô Diệu Diệu nương đến trong ngực hắn Đây là lớp học, ngươi phải chú ý ảnh hưởng. 66 Tổng hợp bài thu hoạch sau học tập nghị quyết XII của Đảng 39 236738 25. Bài thu hoạch cá nhân quán triệt nghị quyết đại hội đại biểu 12 26245 19. Bài thu hoạch học tập, quán triệt, triển khai thực hiện nghị 11 20845 10. Ngọc hạp toàn thư 164 16696 13 Đó là sự hiểu biết của hầu hết các bạn trẻ về hôn nhân và ý nghĩa của hôn nhân bởi lẽ các bậc cha mẹ trong gia đình, các thầy cô giáo trong lớp học ít khi giải thích cho con cái và học trò hiểu thế nào là hôn nhân, ý nghĩa của hôn nhân và mục đích của hôn nhân Vụ án mạng nghiêm trọng gây ra bởi một nữ sinh vừa tròn 18 tuổi và đang theo học lớp 12 khiến dư luận bàng hoàng. Nhiều người đặt câu hỏi, nữ sinh Phùng Thị Thanh là người thế nào mà có thể xuống tay một cách lạnh lùng như vậy? Đó chính là di sản văn hoá được gìn giữ và tiếp nối qua bao thế hệ của dân tộc, của đất nước mình. Nghi Lễ Vòng Đời Người giới thiệu những nghi lễ, tập tục với những nét văn hóa đặc trưng của người Việt từ khi sinh ra đến lúc trưởng thành: nghi lễ với QOxI. 1 BỘ ĐỀ CƯƠNG MÔN LUẬT HÔN NHÂN VÀ GIA ĐÌNH LỚP CHẤT LƯỢNG CAO – DÀNH CHO CÁC LỚP 2 TÍN CHỈ Phần 1 ĐỀ CƯƠNG CHI TIẾT MÔN HỌC 1. Tên môn học Luật Hôn nhân và gia đình môn học bắt buộc 2. Số đơn vị tín chỉ 2 hai tín chỉ - Giảng lý thuyết 12 ca, 24 tiết - Thảo luận, làm việc nhóm 6 ca, 12 tiết - Tự học có hướng dẫn 9 tiết 3. Mục tiêu môn học Nghiên cứu Luật hôn nhân và gia đình Luật HNGĐgiúp người học - Về kiến thức + Nhận diện được vị trí của Luật HNGĐ, phân biệt quan hệ pháp luật hôn nhân và gia đình với các quan hệ pháp luật khác trong hệ thống pháp luật Việt Nam; hiểu nhiệm vụ và các nguyên tắc cơ bản của Luật HNGĐ. + Nắm và phân tích được các vấn đề mang tính pháp lý liên quan đến lĩnh vực hôn nhân và gia đình và vận dụng được kiến thức pháp luật hôn nhân và gia đình để giải quyết các tình huống thực tiễn. + Nhận thức được sự bất cập của pháp luật hôn nhân và gia đình từ đó đề xuất, kiến nghị giải pháp tháo gỡ vướng mắc. - Về kỹ năng + Phát huy kỹ năng tự học, tự nghiên cứu và kỹ năng giao tiếp, làm việc theo nhóm của sinh viên; + Hình thành và phát triển khả năng khai thác thông tin hiệu quả, tổng hợp, hệ thống hóa thông tin về Luật HNGĐ và pháp luật hôn nhân gia đình để hoàn thiện kiến thức và thực hiện các đề tài, các bài viết khoa học pháp lý chuyên ngành; + Rèn luyện kỹ năng phản biện, phân tích, bình luận văn bản pháp lý và bản án, quyết định của Tòa án về pháp luật hôn nhân gia đình và thực tiễn áp dụng pháp luật hôn nhân gia đình; + Phát huy một số năng lực thực hành xã hội khác như kỹ năng quản lý thời gian, tư duy sáng tạo, thuyết trình trước công chúng và kỹ năng ra quyết định và xử lý vấn đề. 4. Phương pháp giảng dạy “Bài Học 12 Tài Liệu Chuẩn Bị cho Lớp Học Vun Đắp Mối Quan Hệ Hôn Nhân,” Tài Liệu Gia Đình Vĩnh Cửu dành cho Giảng Viên năm 2022“Bài Học 12 Tài Liệu Chuẩn Bị cho Lớp Học,” Tài Liệu Gia Đình Vĩnh Cửu dành cho Giảng Viên Phần 1 Tôi và người phối ngẫu của mình có thể tạo dựng một cuộc hôn nhân vĩnh cửu đầy hạnh phúc bằng cách nào? Trong một thế giới nơi nhiều cuộc hôn nhân dường như gặp khó khăn hoặc kết thúc bằng ly hôn, một vài người có thể tự hỏi liệu hạnh phúc hôn nhân có thật sự dành cho họ không. Anh Cả Jeffrey R. Holland thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ đã đưa ra sứ điệp sau đây về niềm hy vọng Hình ẢnhAnh Cả Jeffrey R. Holland Cho phép tôi tuyên bố một cách hùng hồn, chắc chắn, và mạnh dạn rằng những cuộc hôn nhân hạnh phúc không chỉ tồn tại mà còn phổ biến và không hề hiếm thấy. Chị Holland và tôi là nhân chứng sống rằng anh chị em không chỉ hạnh phúc mà còn có thể hạnh phúc đến ngất ngây. … Anh chị em phải nỗ lực trong hôn nhân. Mọi điều tốt đẹp mà tôi biết trên thế giới này đều đòi hỏi anh chị em phải nỗ lực. Thượng Đế sẽ giúp đỡ anh chị em. Và trong số tất cả những điều trên thế giới này mà Ngài sẽ giúp đỡ anh chị em, Ngài sẽ giúp cho hôn nhân và gia đình của anh chị em, bởi vì nó quan trọng đối với Ngài, chí ít cũng bằng với tầm quan trọng của nó đối với anh chị em. “You Asked—They Answered Marriage and Family,” New Era, tháng Tám năm 2016, trang 3 Hình Ảnhcặp vợ chồng nắm tay nhau tại đền thờ Hãy đọc câu phát biểu sau đây của Anh Cả L. Whitney Clayton, người đã phục vụ với tư cách là một thành viên trong Nhóm Túc Số Thầy Bảy Mươi, về những yếu tố làm nên một cuộc hôn nhân hạnh phúc và vĩnh cửu. Hãy cân nhắc đánh dấu những nguyên tắc mà anh chị em tìm thấy. Hình ẢnhAnh Cả L. Whitney Clayton Tôi đã quan sát thấy rằng trong các cuộc hôn nhân hạnh phúc nhất thì cả hai vợ chồng đều xem mối quan hệ của họ là trân châu vô giá, một kho tàng có giá trị vô hạn. … Họ biết rằng không có mối quan hệ nào khác có thể mang lại nhiều niềm vui, tạo ra nhiều điều tốt lành, hoặc giúp đỡ nhau trở nên tốt hơn nhiều như vậy. … … Các cuộc hôn nhân vĩnh cửu thành công được xây đắp trên nền tảng của đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô và việc tuân thủ những lời giảng dạy của Ngài [xin xem “Gia Đình Bản Tuyên Ngôn cùng Thế Giới,” … … Hạnh phúc trong hôn nhân dựa vào ân tứ hối cải. … Khiêm nhường là bản chất của sự hối cải. Khiêm nhường là [vị tha] chứ không phải [ích kỷ]. … Khiêm nhường có nghĩa là cả hai vợ chồng đều tìm cách ban phước, giúp đỡ, và nâng đỡ lẫn nhau, xem người kia là quan trọng hơn trong mỗi quyết định. … … Tôi đã thấy các cuộc hôn nhân hạnh phúc nhất đều [tỏa ra sự] vâng phục [theo] một trong số những giáo lệnh hạnh phúc nhất—[đó là] chúng ta “sống với nhau trong tình thương” [Giáo Lý và Giao Ước 4245]. “Hôn Nhân Hãy Quan Sát và Học Hỏi,” Liahona, tháng Năm năm 2013, trang 83, 84, 85 Hình Ảnhbiểu tượng, thảo luận Thảo Luận để Chuẩn Bị cho Lớp Học Hãy nghĩ về một cặp vợ chồng mà anh chị em biết là có một cuộc hôn nhân hạnh phúc. Hãy tìm đến họ và mời họ chia sẻ về các nguyên tắc quan trọng đối với thành công của họ. Trong khi họ nói, hãy ghi lại điều anh chị em học được và sẵn sàng để chia sẻ trong lớp. Phần 2 Làm thế nào việc noi theo tấm gương của Chúa Giê Su Ky Tô có thể giúp tôi vun đắp cho cuộc hôn nhân của tôi? Chủ Tịch Russell M. Nelson đã dạy về tầm quan trọng của việc vun đắp hôn nhân Hình ẢnhChủ Tịch Russell M. Nelson Hôn nhân đem lại nhiều tiềm năng lớn lao về hạnh phúc hơn bất cứ mối quan hệ nào khác của nhân loại. Tuy vậy, có một số cặp vợ chồng không đạt đến tiềm năng trọn vẹn của họ. Họ để cho tình yêu lãng mạn của họ trở nên nhàm chán, xem việc có nhau là chuyện dĩ nhiên, để cho những sở thích [khác] hay bóng mây của sự hờ hững làm mờ khuất viễn ảnh thật sự của hôn nhân của họ. Hôn nhân sẽ trở nên hạnh phúc hơn nếu được vun đắp một cách kỹ lưỡng hơn. “Vun Đắp Hôn Nhân,” Liahona, tháng Năm năm 2006, trang 36 Ngay trong sự chỉ dẫn mà Sứ Đồ Phao Lô đưa ra cho các tín hữu của Giáo Hội tại Ê Phê Sô có cả lời khuyên về hôn nhân. Hình Ảnhbiểu tượng, học tập Học Tập để Chuẩn Bị cho Lớp Học Hãy đọc Ê Phê Sô 525, 28–31, và nghĩ về việc noi theo tấm gương của Chúa Giê Su Ky Tô có thể giúp vợ chồng vun đắp hôn nhân bằng cách nào. Hình ẢnhJesus Washing the Apostles’ Feet Chúa Giê Su Rửa Chân cho Các Sứ Đồ, tranh do Del Parson họa Việc noi theo tấm gương của Đấng Cứu Rỗi có thể giúp vợ chồng làm trọn “trách nhiệm trọng đại [của họ] là phải yêu thương và chăm sóc lẫn nhau” “Gia Đình Bản Tuyên Ngôn Cùng Thế Giới,” Một số nỗ lực để vun đắp hôn nhân có thể lớn, nhưng những hành động có ý nghĩa và hiệu quả nhất thì lại “nhỏ nhặt tầm thường” An Ma 376. Như Chủ Tịch Dieter F. Uchtdorf, khi đó thuộc Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn, đã dạy “Những cuộc hôn nhân hạnh phúc được xây đắp dần dần, từng ngày, trong suốt cuộc đời” “Lời Khen Ngợi Những Người Bảo Vệ Gìn Giữ,” Liahona, tháng Mười Một năm 2016, trang 78. Chủ Tịch Linda K. Burton, cựu Chủ Tịch Trung Ương Hội Phụ Nữ, đã đưa ra một số câu hỏi đơn giản cho chúng ta sử dụng để đánh giá các nỗ lực vun đắp hôn nhân của mình Hình ẢnhChủ Tịch Linda K. Burton Bằng cách sửa lại một chút cho thích hợp, những câu hỏi này có thể áp dụng cho hầu hết chúng ta, cho dù chúng ta đã kết hôn hoặc còn độc thân bất kể hoàn cảnh trong nhà của chúng ta có thể là gì đi nữa. Khi nào là lần cuối tôi đã chân thành khen ngợi người bạn đời của mình, chỉ một mình hoặc trước mặt con cái? Khi nào là lần cuối tôi đã nói lời cám ơn, bày tỏ tình yêu thương, hoặc tha thiết khẩn nài trong đức tin cho người bạn đời trong lời cầu nguyện? Khi nào là lần cuối tôi đã kiềm chế bản thân mình để không nói một điều gì mà tôi biết có thể gây ra tổn thương? Khi nào là lần cuối tôi chịu xin lỗi và khiêm nhường xin được tha thứ—mà không nói thêm những lời như “nhưng nếu [anh/em] đã” hay “nhưng nếu [anh/em] đừng”? Lần gần đây nhất tôi đã chọn để được vui vẻ thay vì đòi hỏi “mình [phải] đúng”? … Các anh chị em sẽ cùng tham gia với tôi trong việc tìm kiếm sự giúp đỡ của Đức Thánh Linh để dạy cách chúng ta có thể đưa ra lời khuyến khích tốt hơn cho nhau trong các vai trò bù đắp cho nhau với tư cách là các con trai và con gái của giao ước của cha mẹ thiên thượng đầy lòng nhân từ không? “Chúng Ta Sẽ Cùng Thăng Tiến,” Liahona, tháng Năm năm 2015, trang 31–32 Hình Ảnhbiểu tượng, suy ngẫm Suy Ngẫm để Chuẩn Bị cho Lớp Học Hãy nghĩ về một ví dụ hoặc lời giảng dạy cụ thể từ cuộc đời của Đấng Cứu Rỗi mà có thể giúp một ai đó chuẩn bị hoặc vun đắp cho hôn nhân. Phần 3 Tôi gắn bó với người phối ngẫu của mình bằng cách nào? Trong một điều mặc khải được ban cho vào năm 1831, Chúa đã đưa ra một số quy luật ứng xử chung cho các tín hữu Giáo Hội. Quy luật này bao gồm lệnh truyền “các ngươi phải yêu thương vợ mình hết lòng, và chỉ kết hợp với vợ mình, chớ không với một ai khác” Giáo Lý và Giao Ước 4222; xin xem thêm Sáng Thế Ký 224; Ma Thi Ơ 195. Trong thánh thư, từ kết hợp có nghĩa là gắn liền với, hợp tác cùng, hoặc dính chặt vào nhau. “Theo định nghĩa trong thánh thư, lúc này, chúng ta thấy rằng Thượng Đế kỳ vọng chúng ta trung thành,’ tức là dính’ lấy người phối ngẫu mình” Matthew O. Richardson, “Three Principles of Marriage,” Ensign, tháng Tư năm 2005, trang 22. Chủ Tịch Spencer W. Kimball đã dạy điều sau đây về cụm từ “không với một ai khác” Giáo Lý và Giao Ước 4222 Hình ẢnhChủ Tịch Spencer W. Kimball “Các từ không với một ai khác tức là không tính đến mọi người khác và mọi điều khác. Khi ấy, vợ chồng trở thành ưu tiên số một trong cuộc sống của nhau, và cũng chẳng có đời sống xã hội hay nghề nghiệp hay chính trị nào hay bất cứ sở thích hoặc người nào hay vật nào được ưu tiên hơn người bạn đời cả. The Miracle of Forgiveness [năm 1969], trang 250 Anh Cả Clayton đã giải thích cách trung thành với người phối ngẫu của chúng ta khi sử dụng mạng xã hội Hình ẢnhAnh Cả L. Whitney Clayton Các vị tiên tri đã dạy rằng hai người trong một cuộc hôn nhân thành công đều phải “chung thủy tuyệt đối” với nhau [xin xem Thomas S. Monson, “Quyền Năng Chức Tư Tế,” Liahona, tháng Năm năm 2011, trang 68; Gordon B. Hinckley, “Life’s Obligations,” trang 4]. Họ phải chắc chắn là luôn luôn xứng đáng trong mọi phương diện trong khi sử dụng phương tiện truyền thông xã hội. Họ không được giấu giếm những kinh nghiệm bí mật trên internet. Họ công khai chia sẻ với nhau mật khẩu của mạng xã hội của mình. Họ không nhìn vào hồ sơ trực tuyến của bất cứ ai trong bất cứ cách nào mà có thể phản bội niềm tin thiêng liêng của người phối ngẫu của mình. Họ không bao giờ làm hoặc nói bất cứ điều gì liên quan đến diện mạo không [đứng đắn], [trên] trực tuyến [lẫn] trong thực tế. “Hôn Nhân Hãy Quan Sát và Học Hỏi,” trang 84 Hình Ảnhmột cặp vợ chồng trẻ đang tản bộ cùng nhau Nói về tầm quan trọng của việc làm cho người phối ngẫu trở thành ưu tiên cao nhất của anh chị em, Chủ Tịch Nelson đã dạy điều sau đây trong một phiên họp đại hội trung ương dành cho chức tư tế. Mặc dù lời khuyên này dành cho những người chồng, nó áp dụng đồng đều cho cả chồng và vợ. Hình ẢnhChủ Tịch Russell M. Nelson [Hãy] yêu thương và chăm sóc vợ mình. Hiệp một với vợ mình. Là người bạn đời của [cô ấy]. … [Đừng] đặt ưu tiên [cho] sinh hoạt nào khác trong cuộc sống [cao hơn] việc xây đắp mối quan hệ vĩnh cửu với [vợ]. Không có điều gì trên TV, thiết bị di động hay máy tính [mà] quan trọng hơn sự an lạc của [vợ]. Hãy xem xét lại cách các anh em dành thời gian và nơi [mà] các anh em [sử dụng sức lực] của mình. Việc đó sẽ cho các anh em biết điều quan trọng nhất của các anh em là gì. Hãy cầu nguyện để tâm hồn của các anh em hòa hợp với tâm hồn của vợ mình. Hãy tìm cách mang lại niềm vui cho [cô ấy]. “Chúng Ta Có Thể Làm Tốt Hơn và Trở Thành Người Tốt Hơn”, Liahona, tháng Năm năm 2019, trang 68–69 Hình Ảnhbiểu tượng, hành động Hành Động Hãy làm theo lời mời của Chủ Tịch Nelson “xem xét lại cách các anh em dành thời gian và nơi [mà] các anh em [sử dụng sức lực] của mình” “Chúng Ta Có Thể Làm Tốt Hơn và Trở Thành Người Tốt Hơn,” trang 68. Anh chị em cần có những điều chỉnh nào bây giờ để chuẩn bị tốt hơn cho việc gắn bó mật thiết với người phối ngẫu tương lai hoặc để gắn bó trọn vẹn hơn với người bạn đời của mình nếu đã kết hôn? Hãy ghi lại một kế hoạch hoặc mục tiêu mà anh chị em có thể xúc tiến tuần này. Học giáo lý hôn nhân và gia đình thông qua giáo xứ hay giáo phận. Lớp giáo lý hôn nhân và gia đình được tổ chức vài tháng trước hôn lễ, để giúp cho người chuẩn bị kết hôn những kiến thức cần thiết về đức tin, về kỹ năng sống trong gia đình, về kỹ năng sinh sản và giáo dục con cái. Khi một nam và một nữ kết hôn, họ trở thành vợ chồng theo quy luật tự nhiên. Hôn nhân của họ như là một khế ước và có giá trị trước mặt Thiên Chúa. Đối với Công giáo, hôn nhân không chỉ là một khế ước, mà còn được xem là một bí giáo lý hôn nhân và gia đình năm giáo lý hôn nhân và gia đình có ý nghĩa thiêng liêng gì?Đơn xin học giáo lý hôn nhân và gia đình?Nội dung của khóa học giáo lý hôn nhân và gia đình?Học giáo lý hôn nhân và gia đình có ý nghĩa thiêng liêng gì?Từ xưa đến nay, hôn nhân được xem là việc rất linh thiêng. Vì thế, trước khi người con trai và người con gái về sống chung với nhau sẽ thường xin trời đất, thần linh hoặc ông bà tổ tiên chứng giám và phù hộ cho cuộc hôn nhân của họ. Đối với hôn nhân trong Công giáo, chúa Giêsu sẽ giúp đôi nam nữ tác hợp lại trở thành một cặp vợ chồng được công những ý nghĩa thiêng liêng như trên, những người ngoài đạo cần phải trải qua một khóa học giáo lý hôn nhân để có thể hiểu được đặc tính của Công giáo, hôn nhân Công giáo. Đồng thời, qua giáo lý hôn nhân, cả hai sẽ hiểu được sự cao quý và thánh thiện của Thiên giáo lý hôn nhân và gia xin học giáo lý hôn nhân và gia đình?Người Công giáo rất coi trọng tình yêu vợ chồng, vì thế đôi nam nữ trước khi đến trình diện với cha xứ phải qua quá trình tìm hiểu và yêu thương nhau. Cả hai đều phải tự nguyện thương yêu nhau mà không bị ràng buộc hay ép thúc từ bất cứ một người thứ ba nào khác. Khi hai người mới quyết định lấy nhau sẽ đến trình diện cha xứ nơi hai người sinh sống để xin học giáo lý hôn lý hôn nhân và gia đình là hành trang mà Giáo hội chuẩn bị cho đôi bạn trẻ bước vào đời sống gia đình với một kiến thức nhất định về đạo cũng như đời. Thông thường thời gian học cho cả hai người khoảng 6 tín hữu Công Giáo muốn lập gia với bất cứ ai, phải theo những điều luật được quy định theo Giáo Luật. Vì vây, đơn xin học giáo lý hôn nhân và gia đình có thể hiểu là đơn xin tham gia lớp học giáo lý hôn nhân dành cho người theo đạo chuẩn bị bước vào cuộc sống hôn nhân, nó được xem như điều kiện bắt buộc trọng thủ tục hôn nhân của người theo dung của khóa học giáo lý hôn nhân và gia đình?Nội dung của khóa học giáo lý hôn nhân và gia đình bao gồm Giáo luật và thủ tục Hôn Phối, tình yêu, tình dục và sự hòa hợp trong đời sống hôn nhân, hiểu rõ đạo hiếu và cách giáo dục con cái,… tất cả đều hướng đến cái thiện, sự tôn kính Thiên Chúa, coi trọng hôn nhân, gia đi học giáo lý hôn nhân và gia đình, cả người con trai và người con gái nên đi học cùng nhau để cùng hiểu, cùng chia sẻ, cùng thấm nhuần lời dạy của Linh Mục, đến cuối khóa người ngoại đạo sẽ phải trải qua một kỳ thi viết và kỳ thi vấn đáp nội dung trong khung chương trình giảng dạy của khóa học giáo lý hôn nhân. Nếu vượt qua được kỳ thi viết và vấn đáp, bạn sẽ được cấp giấy chứng nhận đã hoàn thành khóa học giáo lý hôn nhân. Khi đó, bạn sẽ được thực hiện những bước tiếp theo là xin giấy giới thiệu từ Linh Mục để tiến hành lễ Hôn giáo lý về hôn nhân không phải là một thử thách mà được xem là một bước tiến mới để những người không theo đạo tin vào Chúa, tin vào những điều Chúa mang lại. Qua khóa học giáo lý về hôn nhân, bạn cũng hiểu rõ hơn về người bạn đời của mình, về văn hóa tín ngưỡng và sinh hoạt tôn giáo của họ. ý kiến gia đình Lan và Tuấn là đúng bởi vì Mặc dù đã đủ tuổi kết hôn theo quy định của pháp luật nhưng Tuấn và Lan là những người vừa mới bước ra khỏi ghế học sinh nên còn chưa nhiều có kinh nghiệm sống. Trong khi đó cuộc sống hôn nhân vô cùng phức tạp phải lo bao nhiêu là thứ việc. Vì vậy, bố mẹ hai bên muốn các con trưởng thành có công việc ổn định, có nền kinh tế ổn định rồi hãy lập gia đình, như vậy cuộc sống gia đình sẽ đỡ áp lực và vợ chồng sẽ hạnh phúc hơn. KIỂM TRA PHÁP LUẬT HÔN NHÂN VÀ GIA ĐÌNHDùng cho lớp PLHNVGĐ 222_04. Tháng 12-2022A. XÁC ĐỊNH ĐỀ VÀ NỘP BÀI KIỂM TRA1. Làm và nộp bài kiểm tra- Phương thức làm bài Bài kiểm tra có thể làm ở nhà hoặc trên lớp và thu bàinếu làm ở nhà trong buổi học thứ 8 ngày 24/2/2023Phương thức làm bài được thống nhất trong buổi học đầu Trình bày Viết tay hoặc đánh máy Bản docx, loại chữ Times New Roman, cỡchữ 13, cách dòng multiple 1,1; lề trên, lề dưới 1,5; lề trái 3; lề phải 2Phần đầu trước khi làm bàiĐề kiểm tra sốHọ và tên sinh viênLớp Pháp luật hôn nhân và gia đình 222. Tháng 12-2022Điểm bài kiểm tra - Quy mô bài làm Không giới hạn số trang. Bài viết phải là ý kiến, lập luận củasinh viên, hạn chế đến mức ít nhất việc chép nguyên văn điều SỐ 3Câu 1Phân tích nội dung, ý nghĩa của những quy định pháp luật về thẩm quyền và thủtục đăng ký kết hôn tại UBND cấp xã. Câu 2Thế nào là kết hôn trái pháp luật? Trình bày những quy định pháp luật xử lý việckết hôn trái pháp 3Phân tích khái niệm, điều kiện và thủ tục pháp lý để thực hiện mang thai hộ vìmục đích nhân 4Hãy bình luận đúng, sai có phân tích nội dung và nêu rõ căn cứ pháp lý cho ý kiếncủa mình đối với các nhận định sau đâya Trong mọi trường hợp nuôi con nuôi trong nước, người nhận con nuôi phải hơncon nuôi từ 20 tuổi trở “Bài Học 17 Tài Liệu Chuẩn Bị cho Lớp Học Sự Bình Đẳng giữa Vợ Chồng trong Hôn Nhân,” Tài Liệu Gia Đình Vĩnh Cửu dành cho Giảng Viên năm 2022“Bài Học 17 Tài Liệu Chuẩn Bị cho Lớp Học,” Tài Liệu Gia Đình Vĩnh Cửu dành cho Giảng Viên Phần 1 Làm sao tôi có thể trở thành một người bạn đời bình đẳng trong hôn nhân? Chúng ta có thể học hỏi các lẽ thật quan trọng về mối quan hệ mà Chúa dự định dành cho người chồng và người vợ từ cách Ngài mô tả sự sáng tạo ra Ê Va như đã được ghi lại trong sách Môi Se. Hình Ảnhbiểu tượng, học tập Học Tập để Chuẩn Bị cho Lớp Học Hãy đọc Môi Se 318, 21–23, và nghĩ về ý nghĩa của biểu tượng được sử dụng để mô tả sự sáng tạo ra Ê Va. Hình ẢnhAdam and Eve A Đam và Ê Va, tranh do Lowell Bruce Bennett họa Lời mô tả sự sáng tạo ra Ê Va từ xương sườn của A Đam theo nghĩa bóng xin xem Spencer W. Kimball, “The Blessings and Responsibilities of Womanhood,” Ensign, tháng Ba năm 1976, trang 71. Chủ Tịch Russell M. Nelson đã giải thích một ý nghĩa tượng trưng có thể có của xương sườn Hình ẢnhChủ Tịch Russell M. Nelson Xương sườn, lấy ra từ bên hông, dường như biểu thị sự hợp tác. Xương sườn không ám chỉ quyền lực hay sự phục tùng, nhưng là một mối quan hệ bình đẳng với tư cách là vợ chồng, để sống và làm việc sát cánh bên nhau. “Lessons from Eve,” Ensign, tháng Mười Một năm 1987, trang 87 Chủ Tịch Linda K. Burton, cựu Chủ Tịch Trung Ương Hội Phụ Nữ, đã dạy như sau về ý nghĩa của từ kẻ giúp đỡ Hình ẢnhChủ Tịch Linda K. Burton Cụm từ kẻ giúp đỡ có nghĩa là “một người trợ giúp thích hợp, xứng đáng, hoặc tương xứng với ông”. Ví dụ, hai bàn tay của chúng ta tương tự như nhau nhưng không hoàn toàn giống nhau. Trong thực tế, chúng hoàn toàn ngược lại với nhau, nhưng chúng bổ sung hỗ trợ cho nhau và thích hợp với nhau. Khi cùng nhau làm việc, thì chúng trở nên mạnh mẽ hơn. “Chúng Ta Sẽ Cùng Thăng Tiến,” Liahona, tháng Năm năm 2015, trang 30 Một số niềm tin cùng hành vi xuất phát từ văn hóa hoặc cá nhân có thể ngăn cản không cho chúng ta trở thành một người cộng sự bình đẳng trong hôn nhân. Chủ Tịch Dallin H. Oaks thuộc Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn đã mô tả một vài hoàn cảnh này và cách để vượt qua chúng Hình ẢnhChủ Tịch Dallin H. Oaks Một số … ông chồng có ý nghĩ sai lầm rằng chồng chỉ việc nghỉ ngơi trong khi vợ làm hầu hết công việc nhà hoặc vợ con chỉ là đầy tớ của chồng. Điều này không làm Chúa hài lòng vì nó cản trở những mối quan hệ gia đình mà cần phải phổ biến trong thời vĩnh cửu và nó hạn chế sự tăng trưởng mà cần phải xảy ra ở nơi đây trên thế gian nếu chúng ta muốn đủ điều kiện nhận được các phước lành của thời vĩnh cửu. Hãy học thánh thư và anh chị em sẽ nhận thấy rằng A Đam và Ê Va, tổ phụ của chúng ta, hình mẫu cho tất cả chúng ta, đã cầu nguyện và lao nhọc cùng với nhau xin xem Môi Se 51, 4, 10–12, 16, 27. Đó cần phải là mẫu mực của chúng ta về cuộc sống gia đình—tôn trọng lẫn nhau và cùng nhau lao nhọc trong tình yêu thương. “The Gospel Culture,” Ensign, tháng Ba năm 2012, trang 44 Hình Ảnhmột cặp vợ chồng cùng nhau nấu nướng trong bếp Hình Ảnhbiểu tượng, suy ngẫm Suy Ngẫm để Chuẩn Bị cho Lớp Học Các phước lành nào có thể đến với một cuộc hôn nhân nếu vợ chồng nhìn nhận nhau và hỗ trợ lẫn nhau như là hai người bạn đời bình đẳng? Phần 2 Chủ tọa trong một khung cảnh gia đình có nghĩa là gì? Chúa đã chỉ định những trách nhiệm riêng cho người chồng và người vợ trong gia đình mà “bình đẳng trong giá trị và tầm quan trọng.” Quentin L. Cook, “Tình Yêu Thương Lớn Lao dành cho Con Cái của Cha Chúng Ta,” Liahona, tháng Năm năm 2019, trang 79. Một số trách nhiệm này sẽ được thảo luận trong các bài học kế tiếp. Nhưng sau đây là một ví dụ về trách nhiệm thiêng liêng mà Chúa đã ban cho những người chồng và người cha “Qua kế hoạch thiêng liêng, những người cha phải chủ tọa gia đình mình trong tình yêu thương và sự ngay chính” “Gia Đình Bản Tuyên Ngôn cùng Thế Giới,” Khi một người chồng hoặc người cha vắng mặt, thì người vợ hoặc người mẹ chủ tọa trong gia đình xin xem Russell M. Nelson, “Những Kho Báu Thuộc Linh,” Liahona, tháng Mười Một năm 2019, trang 79. Hình Ảnhcha mẹ đọc thánh thư với con cái của họ Hãy cân nhắc làm thế nào mà những lời giảng dạy sau đây có thể bổ sung cho sự hiểu biết của anh chị em về cách một người cha có thể chủ tọa gia đình trong tình yêu thương và sự ngay chính Việc chủ tọa trong gia đình là trách nhiệm để giúp hướng dẫn những người trong gia đình trở về sống nơi hiện diện của Thượng Đế. Điều này được thực hiện bằng cách phục vụ và giảng dạy một cách dịu dàng, nhu mì và với tình yêu thương thanh khiết, noi theo gương của Chúa Giê Su Ky Tô xin xem Ma Thi Ơ 2026–28. Việc chủ tọa trong gia đình gồm có hướng dẫn những người trong gia đình cầu nguyện, học phúc âm thường xuyên và các khía cạnh khác của sự thờ phượng. Cha mẹ cố gắng hiệp nhất để làm tròn các trách nhiệm này. “Cha Mẹ và Con Cái,” Sách Hướng Dẫn Tổng Quát Phục Vụ trong Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô, mục Sứ Đồ Phao Lô đã dạy về trách nhiệm của một người chồng là chủ tọa vô vị kỷ khi ông nói “Vì chồng là đầu vợ, khác nào Đấng [Ky Tô] là đầu Hội thánh. … Hỡi người làm chồng, hãy yêu vợ mình, như Đấng [Ky Tô] đã yêu Hội thánh, phó chính mình vì Hội thánh” Ê Phê Sô 523, 25. Chủ Tịch Ezra Taft Benson, sau khi trích dẫn Ê Phê Sô 523, đã nhấn mạnh Đấng Cứu Rỗi là một tấm gương hoàn hảo biết bao về cách thức chủ tọa Hình ẢnhChủ Tịch Ezra Taft Benson Đó là mẫu mực chúng ta cần tuân theo trong vai trò chủ tọa của mình trong nhà. Chúng ta không thấy Đấng Cứu Rỗi dẫn dắt Giáo Hội một cách khắc nghiệt hay tàn nhẫn. Chúng ta không thấy Đấng Cứu Rỗi đối xử với Giáo Hội của Ngài một cách thiếu tôn trọng hay bỏ bê. Chúng ta không thấy Đấng Cứu Rỗi sử dụng quyền lực hoặc ép buộc để hoàn thành các mục đích của Ngài. Chúng ta không tìm thấy ở đâu câu chuyện Đấng Cứu Rỗi làm bất cứ điều gì mà không gây dựng, nâng đỡ, an ủi, và đề cao Giáo Hội. Thưa các anh em, tôi ngỏ lời cùng các anh em một cách nghiêm túc, Ngài là mẫu mực chúng ta cần noi theo khi chúng ta dẫn dắt về phương diện thuộc linh trong gia đình mình. Teachings of Presidents of the Church Ezra Taft Benson [năm 2014], trang 196 Trong một bức thư đầy soi dẫn gửi tới các tín hữu Giáo Hội, Tiên Tri Joseph Smith đã mô tả tầm quan trọng của việc biểu lộ các thuộc tính giống như Đấng Ky Tô khi dẫn dắt những người khác. Các thuộc tính này áp dụng cho việc chủ tọa trong gia đình. Hình Ảnhbiểu tượng, học tập Học Tập để Chuẩn Bị cho Lớp Học Hãy đọc Giáo Lý và Giao Ước 12141–43, và cân nhắc đánh dấu các thuộc tính giống như Đấng Ky Tô mà anh chị em tìm được. Hình Ảnhbiểu tượng, ghi lại Ghi Lại Những Suy Nghĩ của Anh Chị Em Chọn ra một trong các thuộc tính giống như Đấng Ky Tô mà anh chị em đã nhận ra hoặc đánh dấu, và ghi lại những suy nghĩ của anh chị em về một hoặc nhiều câu hỏi sau đây Tại sao thuộc tính này là quan trọng trong việc chủ tọa một gia đình? Thuộc tính này có thể giúp tôi trở thành một người bạn đời bình đẳng trong hôn nhân như thế nào? Có khi nào Chúa Giê Su Ky Tô đã nêu gương về thuộc tính này trong vai trò chủ tọa của Ngài không? Hãy chuẩn bị để chia sẻ suy nghĩ của anh chị em trong lớp học. Phần 3 Vợ chồng có thể cùng hội ý với nhau như thế nào cho đúng trong việc dẫn dắt gia đình mình? Ý nghĩa của việc “chủ tọa trong gia đình” có thể bị hiểu lầm. Ví dụ, một số người hiểu lầm ngôn ngữ trong các đoạn thánh thư như Sáng Thế Ký 316 Chúa phán cùng Ê Va rằng A Đam sẽ “cai trị” Ê Va theo nghĩa chồng có thể chỉ đạo hoặc điều khiển vợ, là cách hiểu sai. Thay vì thế, lời chỉ dẫn của Chúa gắn liền với trách nhiệm của người chồng để chủ tọa trong tình thương yêu và sự ngay chính. Như Chủ Tịch Gordon B. Hinckley đã dạy về ý nghĩa của câu này, đó là “trách nhiệm quản trị [của người chồng] để chu cấp, bảo vệ, củng cố, và che chở cho người vợ” “Daughters of God,” Ensign, tháng Mười Một năm 1991, trang 99; xin xem thêm Spencer W. Kimball, “The Blessings and Responsibilities of Womanhood,” Ensign, tháng Ba năm 1976, trang 72. Khi nói về thói quen không ngay chính của những ông chồng đầy độc đoán hoặc gia trưởng, Anh Cả Richard G. Scott thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ đã dạy Hình ẢnhAnh Cả Richard G. Scott Văn hóa trong gia đình của anh chị em có phải là người chồng nắm vai trò chỉ đạo, độc đoán, đưa ra mọi quyết định quan trọng cho gia đình không? Thói quen đó cần phải được điều chỉnh để cả vợ lẫn chồng đều đóng vai trò bình đẳng, cùng nhau đưa ra quyết định cho chính mình và cho gia đình mình. Không có gia đình nào có thể tồn tại lâu dài với nỗi sợ hãi hoặc áp bức; mà sẽ dẫn đến sự tranh chấp và nổi loạn. Tình yêu thương là nền tảng của một gia đình hạnh phúc. “Removing Barriers to Happiness,” Ensign, tháng Năm năm 1998, trang 86 Với lòng khiêm nhường, tôn trọng, và tử tế, các cặp vợ chồng cần hội ý với nhau để đưa ra các quyết định cho gia đình mình. Anh Cả Quentin L. Cook thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ đã dạy Hình ẢnhAnh Cả Quentin L. Cook Trong hội đồng gia đình, vợ chồng là hai người cộng sự bình đẳng, đều chọn các quyết định quan trọng nhất. Họ quyết định cách con cái sẽ được giảng dạy và kỷ luật, cách tiền bạc sẽ được chi tiêu, cách họ sẽ sống, và nhiều quyết định khác trong gia đình. Những quyết định này được họ cùng nhau đưa ra sau khi tìm kiếm sự hướng dẫn từ Chúa. “Chúa Là Sự Sáng của Tôi,” Liahona, tháng Năm năm 2015, trang 64 Hình Ảnhvợ chồng cùng quỳ xuống cầu nguyện với nhau Hãy nhớ rằng các lẽ thật quan trọng này bổ sung cho cách vợ chồng cùng nhau bàn bạc và đẩy mạnh sự bình đẳng trong hôn nhân Vợ chồng cần có được “một tiếng nói [và sự biểu quyết] bình đẳng” khi đưa ra những quyết định L. Whitney Clayton, “Hôn Nhân Hãy Quan Sát và Học Hỏi,” Liahona, tháng Năm năm 2013, trang 84. Người vợ cần phải “lên tiếng với tư cách là một người [bạn đời] luôn đóng góp và làm toàn vẹn’ [Spencer W. Kimball, “Privileges and Responsibilities of Sisters,” Ensign, tháng Mười Một năm 1978, trang 106] khi [họ] đoàn kết với chồng mình để cai quản gia đình [họ]” Russell M. Nelson, “Một Lời Khẩn Nài cùng Các Chị Em Phụ Nữ,” Liahona, tháng Mười Một năm 2015, trang 97. Vợ chồng có “thẩm quyền bình đẳng để nhận được sự mặc khải cho gia đình họ” Quentin L. Cook, “Tình Yêu Thương Lớn Lao dành cho Con Cái của Cha Chúng Ta,” Liahona, tháng Năm năm 2019, trang 79. Cha mẹ có thể tổ chức các buổi hội đồng gia đình cùng với con cái để cùng nhau hội ý về những quyết định hoặc thử thách mà có thể liên quan đến cả gia đình xin xem M. Russell Ballard, “Các Hội Đồng Gia Đình,” Liahona, tháng Năm năm 2016, trang 63–65. Hình Ảnhbiểu tượng, suy ngẫm Suy Ngẫm để Chuẩn Bị cho Lớp Học Việc cùng nhau bàn bạc trong sự ngay chính có thể ban phước cho các cặp vợ chồng và con cái của họ như thế nào?

lớp học hôn nhân gia đình